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推荐关注香港开奖现场结果直播微信公众号:geyan68 时间:2012-12-15 21:59 来源:香港开奖现场结果直播 

1、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

 

2、生于忧患而死于安乐也。

 

3、天时不如地利,地利不如人和。

 

4、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

 

5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

 

6、穷则独善其身,达则兼善天下。

 

7、不以规矩,不成方圆。

 

8、权,然后知轻重;度,然后知长短。

 

9、人有不为也,而后可以有为。

 

10、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

 

11、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

 

12、其进锐者,其退速。

 

13、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

 

14、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

 

15、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

 

16、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

 

17、仁者无敌。

 

18、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

 

19、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

 

20、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

 

21、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

 

22、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

 

23、贤者在位,能者在职。

 

24、尊贤使能,后杰在位。

 

25、民为贵,社稷次之,君为轻。

 

26、人皆可以为尧舜。

 

27、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

 

28、祸福无不自己求之者。

 

29、君子不怨天,不尤人。

 

30、养心莫善于寡欲。

 

31、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

 

32、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

 

33、恭者不侮人,俭者不夺人。

 

34、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

 

35、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

 

36、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

 

37、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

 

38、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

 

39、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

 

40、不耻不若人,何若人有?

 

41、民为贵、社稷次之、君为轻。

 

42、尽信书,不如无书。

 

43、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

 

44、人有不为也,而后可以有为。

 

45、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

 

46、我知言,我善养吾浩然之气。选自:名人名言大全   www.whirlpad.com

 

47、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

 

48、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

 

49、不耻不若人,何若人有?

 

50、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

 

51、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

 

52、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

 

53、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

 

54、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

 

55、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

 

56、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

 

57、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

 

58、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

 

59、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

 

60、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

 

61、始作俑者,其无后乎?

 

62、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。





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